本科毕业设计（论文）文献综述
一往秦深·秦淮人家民俗文化街
摘 要：秦淮文化发端于秦汉、六朝、隋唐宋，繁华于明清民国，历史观的秦淮文化是经历朝代而绵延不息的；秦淮文化又具有鲜明的社会性，包括广泛的社会内容；从现代性角度出发，秦淮文化之盛年，与中国同期其他地域文化的差异性表现为其领先的特质，挖掘其领先特质是现代价值研究的重点。该文主要是以在中华门秦淮河以南的区位，以秦淮文化为主题，延伸到秦淮民俗，进行整体设计，打造一条空间感的艺术文化街。通过秦淮文化民俗，设计艺术文化小品公共设施等，来吸引当地以及外地游客前来观赏，合理的规划设计，打造既有特色创新又富含文化韵味的街区。
关键词：秦淮文化 现代价值 历史文化选材
正文：
一、历史观的秦淮文化
1985年，南京市政府对夫子庙地区开始进行修复，使其形成以大成殿为主体，既有明清风格，又不乏庙市街景特色的古建筑群集中地。这里再次成为我国著名的游览胜地，它所处的秦淮风光带1990年入选中国旅游胜地四十佳之一，2000年又被评为国家第一批4A级景区。中国其他城市的孔庙建筑及其文化氛围通常与商业文明、市井文化互相隔离，而南京夫子庙的繁华，高雅的儒学文化与通俗的市井文化、商业文化相互兼容、共同发展，形成了颇富地域特色的秦淮文化。刘春凯(2009)认为我国历史文化街区保护存在的主要问题,既有认识上的局限;也有功利主义、商业利益的驱使,还有地域文化、传统社会网络、公众参与制度的缺失,以及调查研究的不足与法律法规不完善等[1];而从历史渊源上来讲，秦淮文化形成和发展之际，不仅国内思想界儒道释鼎足而立，而且外来文化源源而入，这种思想文化的多元格局造就了秦淮文化精神的多质特征。
关于秦淮文化的研究，在文人学者和政府号召的结合下，迄今著述颇丰，文人着力研究挖掘秦淮文化的历史脉络，向世人及后人昭示其文化形成的踪迹，当如数历史珍宝件件桩桩，另外，则着力于研究秦淮文化发展的当代价值，诸如遗迹保护、旅游开发。金陵客认为秦淮文化是一种地理文化。秦淮河是南京的母亲河，秦淮文化是南京的母体文化，又是一种历史文化。秦淮文化的历史底蕴异常丰厚，历来为世人瞩目。从秦汉以来，中经六朝繁华，虽隋唐宋元一度衰落，却已成为文人墨客幽然怀古之地，到了明朝，朱元璋统一天下，南京再次成为全国的政治经济文化中心。清末曾国藩与太平天国在南京的殊死战争，辛亥革命定都南京与孙中山在此就任临时大总统的无上光荣，日本侵略者南京大屠杀的滔天罪行，中国人民解放军“百万雄师过大江”的辉煌胜利，这一个半世纪以来南京城里的风风雨雨，成为南京历史文化中最令人难忘的章节，也是秦淮文化明显区别于其他地域文化的历史因子。
秦淮文化作为一种历史记忆，对当地人们的理念、行为有深刻的影响。此外,张志斌等(2010)还结合小娄巷历史文化街区案例,就其开发中的空间功能重置问题进行了分析。[2]一个特殊地域千百年来形成的文化观念，已经成为某种深刻的记忆，在秦淮河水滋养的地方世代相传。因此，尽管近百年来，传统文化不断地遭到批判否定，城市的现代化发展在鳞次栉比中远离地基，不同的城市开始越来越相似，人们需要寻找城市的独特性依据，需要在城市古老历史中发掘其与众不同的元素，这时候，地方传统文化宛如儿时的记忆开始悄然回归。
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