吴承恩故居文化旅游产品的开发研究文献综述

 2022-07-27 14:52:41

《吴承恩故居文化旅游产品的开发研究》文献综述

  1. 引言

随着我国文化事业的大发展大繁荣，各种带有文化教育功能的了旅游产品逐渐在市场上受到人们的青睐，因为名人故居是历史的见证者和传承者，它的一系列研究和发展，深刻地对历史进行挖掘和复刻，传承了这个地区的地域特色文化。名人故居类纪念馆也逐渐得到各级政府的高度重视，在本质上，名人故居的开发的目的是让游客身临其境地感受、体会、理解到名人所留下的精神思想和情怀，让优秀的文化得到传承和传播。可是如今，名人故居类旅游整体上仍有很大的不足，比如所要表达的主题不明确、偏离了文化先进性、文化产品的创新度不够、名人的深层次文化内涵没有被挖掘，甚至在经济利益的驱使下名人故居类旅游开发迷失了方向，它表露出了一种文化迷失。

本篇论文正是通过名人故居类旅游开发的研究，立足于对吴承恩故居的调查，为了满足市场效益和文化传承的双方面要求，提出了适当的建议并给出设计旅游产品的新方案。从而优化了与吴承恩故居旅游产品结构、使名人故居发挥出积极健康的正面作用，提升地方文化影响力和所在地区的经济效益。

  1. 名人故居旅游的概念与价值研究
  2. 国内外名人故居旅游的概念研究

1、国外对名人故居旅游的概念研究

欧洲学者Riehar Prentice在1993年第一次提出“遗产”这个词的定义“指从祖先继承下来的东西”。[1]1972年文化遗产的概念由联合国教科文组织《保护世界自然和文化遗产公约》提出，表明文化遗产指“包括文物、遗址和建筑群。”英国学者Richard Butler, Yaniv Poria,David Airey（2003）提出遗产旅游是旅游学的一个分支，这个分支是指，游客旅游的动机他们认为只有将旅游地当作是自己的遗产的游客所产生的旅游才能算是遗产旅游。[2]Robert Healy,Deepak Chhabra,Erin Sills在2004年站在了旅游者的角度，宣称遗产旅游代表了游客对于直接体验过去和现在的多样化文化及景观、表演、饮食、现代化的演绎以及参与性活动的愿望。[3]

这三种国外对于遗产旅游的理解一次比一次深刻，从开始只是遗留下来的物品逐渐到后来与满足游客期望有关的活动。这表现出一个旅游产品一定要落实于实践。

  1. 国内对名人故居旅游的概念研究

《略论名人故居》（1999）一文中明确表明“那些在一定领域内对国家、名族乃至全人类的进步事业做出重要贡献的著名人物。”[4]但是何卓新（2006）在《浅议名人故居保护与利用》中认为“名人故居是名人身前居住过的房子。至于名人，既有政治方面的，也有文学艺术、科技教育等方面的。名人的名气有大有小，发挥的作用也因人而异。名人也不一定都是正面的，伟大的，也有反面的。”[5]成志芳，张宝秀认为：对于名人故居的概念范畴的界定应该依据和结合名人故居所在地的特色和特点来界定。名人主要应该是指已经故去的历史上的名人，不单单包括名人所在的出生地、曾经的祖居老宅，也包括其笔者曾经在重要的人生阶段或取得重要人生成就时候短暂居住的住宅地，以及他或她长期工作、生活过的建筑住宅。[6]

综上国内外学者对于名人故居旅游的定义，国外学者对故居类旅游的定义多建立在游客的视角，在我们国内，对于名人故居的概念是一个发展，从一开始的认为只有做出贡献的才叫名人，到后来对名人概念的宽泛理解。

  1. 名人故居保护与开发价值研究

沈实现，李春梅，徐华认为“名人故居具有独特而丰富的人文价值，是弘扬民族文化、彰显城市魅力、增加文化氛围、促进地区可持续发展的重要旅游资源。研究名人故居旅游资源开发策略，使名人故居利用走出困境，有利于充分发挥名人故居的文化价值、经济价值和社会价值。”[7]张维在《名人故居旅游文化资源的保护》中讲到“重视名人故居的保护与开发，是爱护和珍惜本地历史文化传统的一个重要组成部分，在名人故居开辟展览馆，陈列有关实物、图片，介绍名人事迹，让名人故居成为一个对青少年进行爱国主义教育和优良传统教育的场所，成为向国内外游客介绍本地人文资源、提高本地知名度的场所，这对城市的发展和进步是颇有益的。”[8]同样，唐黎标（2017）宣称这些基地，在弘扬名族精神和名族文化方面发挥重要作用，故居类历史文化建筑既具有文化属性，也蕴含旅游市场潜力，修复后的名人故居只有与文化旅游紧密结合起来，才能充分满足游客的需求，最大限度地发挥宣传教育功能，形成保护和利用的良性循环。[9]

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