西周金文所见女性称谓方式研究文献综述

 2022-08-16 18:41:15

西周金文所见女性称名研究

摘要：姓名是区别每个人的专门代号。姓名组成成分有很多种，清代陈立《白虎通疏证》卷九《姓名》说：“盖姓有九，或氏于号，或氏于谥，或氏于爵，或氏于国，或氏于官，或氏于字，或氏于居，或氏于事，或氏于职。”西周金文中所见女性称名大概也是由这些因素构成的。女性称名方式多种多样，分别有不同的文化内涵，有必要深入探讨本文主要运用文献研究法，考察了大量的西周金文，归纳总结出了二十八种西周女性的称名构成方式，并对西周金文所见女性称名特点从多维度作了分析。

关键词：西周金文；女性；称名方式

一、文献综述

战国以前贵族的称名方式与后世不同，后世对一个人的称谓，往往是姓加上名，或者是姓加上字、官名、郡望等，或者称号。西周春秋则不然，此时期贵族称名方式的一个特点是在名字中加“伯孟仲叔季”以区分嫡庶长幼，这大概是宗法制影响造成。称名蕴含丰富的信息，以兮甲盘的作者尹吉甫为例，铭文中说“兮伯吉父作盘， 其眉寿万年无疆”，此处“兮伯吉父”是尹吉甫自称，“兮”是氏，“伯”是长幼顺序，“吉”是字，“父”是男子名称，也可作“甫”。战国之后，礼崩乐坏，姓氏合流，以区分长幼顺序的排行名也不复存在。从此可以看出，西周春秋时期称名方式与后世不同。

关于西周春秋时期贵族男子的称名方式，前人已经做过许多研究。杨宽先生著《西周史》中说：“男子的lsquo;字rsquo;全称有三个字，第一字是长幼行辈的称呼如伯、仲、叔、季之类，第二字是和lsquo;名rsquo;相联系的某一个lsquo;字rsquo;，末一字都用lsquo;甫rsquo;的称呼。其实lsquo;甫rsquo;是lsquo;父rsquo;的假借字。”[1]这种称名方式是最常见的，诸如伯懋父、仲山甫等，还有孔子也可以称为仲尼父，“仲”是因为孔子排行第二，“尼”是字，与其名“丘”相应，“父”是先秦贵族男子通用美称。此外像“兮伯吉父”这样由氏（族、国）名、排行、字、父组成的称名方式也很常见。著名的比如《诗经·大雅·常武》里提到的“南仲邦父”，《左传·成公十八年》中提到的“桓伯林父”，曾仲斿父壶铭文中的“曾仲斿父”等等。还有身份名加上排行加上字的组合方式，如尹氏叔緐簠铭文中的“尹氏叔緐”，“尹氏”是官名，“叔”是排行，“緐”是字。或者省称排行的，如晋侯稣钟的主人“晋侯稣”即其例。先秦贵族男子称名的方式还有很多，此处不再一一列举。

李学勤先生说“中国先秦时期人名的结构，与秦汉以后颇多不同，先秦人名有姓氏，有名字，有的有爵，死后还有谥。[2]”并在《古文字学初阶》中《十五个课题》一章中提到，“金文人名的涵义，有必要深入分析。古人有姓、氏、名、字、爵、谥等，铭文里出现的人名如何构成，每每不是一望可知的。[3]”这正是笔者写作本文的初衷。金文称名方式的研究又要区分男女，因为男女称名方式截然不同，试举两例，一点是男子在称名时不会称姓，称姓的都是女子；另外一点，男子有种加上官职名的称名方式，女子称名方式除了极其少数例子，是不会出现这种称名方式的，这是由于职官一般为男性的历史情况所造成。另外，先秦贵族男子的名称在史籍中见到较多，而且取名方式多样，人们对于相关问题的研究探讨也较多，但是先秦女子的姓名史籍中提到较少，《仪礼》也没有提到女子取名方式。我们根据现有的先秦史籍来看，女子的取名方式似乎比较单调，一般为氏（国、族）名加上姓，如齐姜、霸姞、郑姬之类。事实上，在金文中，贵族女子的称名方式繁多，远不止简单的两三种，因此女子称名的问题十分值得探讨。鉴于春秋之后文化的剧烈动荡，无论男女性的称名方式又出现了新的变化，需要另外讨论不在本文探讨范围之内，本文的研究时间段限定于西周时期。

在展开讨论之前，有必要对相关研究作一个概况介绍。关于姓氏的研究，古代有《氏姓篇》、《帝系》、《世本》、《潜夫论·志氏姓》、《风俗通义》、《通志·氏族略》等等。《史记·秦本纪》索引、《左传·隐十一年》正义皆引《氏姓篇》而其义例则《世本》篇言“姓则在上，言氏则在下，二语足以括之。盖姓统于氏，氏系于姓，旁行斜上，统系秩然，即世本之谱法也。其所云上者则一姓之左备列诸国书。”由此可知姓是一个大类，其下包括众多的氏。《潜夫论·志氏姓》：“下及三代，官有世功，则有官族，邑亦如之。后世微末，因是以为姓，则不能改也。故或传本姓，或氏号邑谥，或氏于国，或氏于爵，或氏于官，或氏于字，或氏于事，或氏于居，或氏于志。”王充的论证，准确指出了诸多“氏”的来源，可惜其未能区分姓与氏。郑樵在《通志·氏族略》：“三代之前姓氏分而为二，男子称氏，妇人称姓，氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。”指出了先秦时男子称氏，女子称姓的事实。又说“女生为姓，故姓之字多从女，如姬姜嬴姒妫姞妘婤姶㚰嫪之类是也。所以为妇人之称如伯姬、季姬、孟姜、叔姜之类並称姓也。”郑樵犀利地指出了“姓”的起源，并指出妇女称名如伯姬、孟姜之类都是称姓的。郑樵还总结了三十四种姓氏来源，其中先秦时期主要有八种。古人研究姓氏，大多是笼统地研究，没有区分性别，实际上，先秦时期男女称名方式是有差别的。关于殷周时期女性称名研究始于近代，首推王国维先生的《女字说》，在此文中，王国维先生重点介绍了女子称字的情况，指出鱼母、大母、车母等等称呼都是女子的字，犹如男子称为“某父”一样，母、父都是一种美称。[4]郭沫若先生《彝铭名字解诂》讲了金文中字和名相应以及殷周时期人名中日干等相关问题。[5]此外还有吴其昌先生《金文氏族谱》[6]、罗福颐先生在《艺文志》上发表的《三代吉金文字中所见女性》等论著亦谈到了女性称名的问题。以上是早期学者的研究，建国以后也有一些学者对青铜器铭文中的女性称名作了研究。李学勤先生《考古发现与古代姓氏制度》认为虽然考古发现殷商金文、甲骨文稀见女姓，但是不代表当时没有女姓，只是在卜辞和器铭中不常用。[7]李先生在《先秦人名的几个问题》对人名结构展开了讨论。李学勤先生指出，“与男性人名对比女性人名的最突 出特点是多称姓，而男子并无此例。女子也提到氏，分母氏、夫氏。此外，有名有字，有的有身份，死后有谥（以及商代的日名），都和男子相似。亲称自然也是有的。氏加姓，是女名的最常见形式，称母氏还是夫氏，视所用场合决定。”并指出了之前学者没有考虑到的女性称名方式，例如苏卫妃兼称其母氏和夫氏，苏是母氏、卫是夫氏。[8]盛冬铃先生《西周铜器铭文中的人名及其对断代的意义》对西周金文所见人名作了详细的归纳分类。[9]还有一些学者也对周代女性称名方式进行了研究，如李仲操《两周金文中的妇女称谓》[10]、张淑一《周代女子的姓氏制度》[11]、杨建华《两周时代人名制度》[12]、曹定云《周代金文中女子称谓类型研究》[13]、苗永立《周代女子的姓氏称谓》[14]、曹兆兰《金文女性称谓中的古姓》[15]、汪中文《两周金文所见周代女子名号条例（修订稿）》[16]。最值得一提的是吴镇烽先生编的《金文人名汇编》[17]一书，收录了可见已发表的所有金文人名，该书初版于1987年，书中汇集了先秦青铜器铭文所见人名5228条，依照词头笔画排列，每条人名分别作简洁介绍。随后，随着新的青铜器不断出土，吴镇烽先生又投入大量精力，搜集资料，加以补充，该书于2006年刊行增订版，共编录青铜器铭文中的人名7600条，成为先秦史研究者、爱好者的必备书。在该书末还附有论文《金文人名研究》，罗列了金文人名的种类，分别详细分析了金文所见男性、女性的称名方式、构成要素，举出金文所见女性称名方式20种。

二、查阅中外文献资料目录

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