理性思维在科学教学中的运用
摘要：本文通过对相关文献的研究来挖掘理性思维的内涵及教育价值。结合教育学、心理学相关理论，总结前人的研究成果，分析中学科学教学中理性思维的现状，并结合学生的心理发展特点进行简要分析，提出有效参考途径。为中学科学教育提供一些有效建议。
关键词：理性思维； 内涵； 现状；有效建议
一、文献综述
理性思维是一种高级形式，存在于人类思维，是一种把握客观事物本质和规律的能力人类活动，也是一种思维依据。简单来说，如果我们可以在证据和逻辑推理基础上，对事物或遇到的问题进行观察、比较、分析、综合、抽象与概括，然后建立一种思维方式，这就是理性思维。
当我们处于物质主体时代之时，我们的祖先为了让我们自己能够快速适应环境，具有以微观物质思维代理宏观物质思维特点的一种全新的思维方式——理性思维，它的诞生为物质世界的快速发展找到了一条出路。
在一个“理性思维”者的眼中，他根本的理性的权威的建立，应该完全根据自己的理解，而不被外界的意见所左右。可以说，一个人的理性思维越坚定，他必须懂得越多，认识能力越高，面对新事物的时候，受外界意见干扰的程度就越少。反之亦然。理性思维者可以对自己不懂的东西暂时“suspend judgement”，而不会轻易地作出判断，与“感性思维”随意的，想当然地判断相反。
古希腊思想是西方文明发展的源泉，对马克思主义思想的形成具有重要的理论渊源。神话思考问题的方式是人类在长期的生产劳动和社会组织过程中建立下来的文化，它是人类面对生存困难寻求解放的一种方式。神话使用隐喻的方法来记录人类历史，历史事件以神话故事的形式表达。通过神话故事，我们可以窥见当时的社会发展。神话中的角色最初已经处理并处理了外界。他们发明和创造了生产工具，组织起来维护社会秩序，同时构思了自由，平等和美学的概念。理性思维已经萌芽和发展。但是，由于当时的生产力低下和理解水平低下，许多现象无法解释，因此它们将留在世界的另一端，以确定社会发展的力量和自己的命运。在看《马克思恩格斯全集》时，几乎每本书都引用了对希腊神话的寓意。马克思的理性思维吸收并超越了神话中的隐喻。神话注重救赎思想和英雄思想，它们在内部体现了对人类的追求，即获得自己的自由和自由，并过着幸福的生活，消除了灾难。马克思批评了神话中的隐喻。他认为生产不再是准自然过程，生产力是社会发展的决定性因素。马克思不仅能够批判性地吸收神话思维，而且还能在其思维中坚持理性思维，并走向现实，在物质生活关系中寻求人类解放的答案。马克思认为人是“真正的个体”。人类解放只能在现实世界中并使用现实手段来实现。
我们身处二十一世纪，世界正在发生着剧烈的变化。无论是社会科学技术的发展，还是人类文明的进步，都离不开人才的培养。然而目前我国的人才选拔制度在很多地方还是以应试为主体，在学生的学习负担不断加重背景下，即使是一直“趴”在桌前学习，很多学生还是难以获得与付出相应的成绩回报，如果教育者或者受教育者一味的把学习效率和学习时间直接挂钩，那我们就忽略了重要的一点：思维。在理科学习中就是科学思维，这是可以后天培养的，良好的科学思维能使学习者掌握科学知识更加轻松。
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