明清木结构景观亭的设计研究论文综述
摘要：木亭子是我国传统建筑中一种重要的形制，也是园林景观建筑中不可缺少的一部分，甚至有“无亭不园”的说法，因此，对于亭子细部构件、做法、结构的分析尤其重要。通过对一些著名古代木结构亭子的建造方式、结构特点等方面的深入分析，让人们可以更加深入的了解古代木结构亭子。这将有利于现存古亭的修复和保护，以及已消失的古亭的复原工作。
关键词：建筑，园林，亭子，木结构，节点
引言：伴随着我国经济的快速发展，建筑风格也变得丰富多样，在这之中，园林小品—“亭”
作为我国传统建筑，也受到了极大的挑战。由于文人“重道轻器”的传统，许多造诣深厚的匠人因不识文字只能以口传承，“口承”受到言语限制，也难以一代代流传，导致许多传统技艺的流失。
- 亭子概述
亭子作为一种传统的建筑形式，是供人休憩、遮阳挡雨以及乘凉的建筑，常见于寺庙、园林等地，面积较小。“亭”在秦汉时期是作为一种行政设置，与“台”相似，则有了“亭长”之称，直到唐代，“亭”还完整地具备汉代驿馆的功能并开始向园林之“亭”演变，而到了北宋，有顶无墙的小型建筑物“亭子”才最终成型。明清造园兴，则带动了亭子的发展，达到了鼎盛时期，亭在平面造型有单体式、组合式与廊墙相结合三种形式，如三角形、五边形、正十字形、圆形等多种形式。立面则由屋顶、柱身、台基三大部分组成，其中屋顶的形式多样，可有重檐，攒尖或是歇山。亭子作为一个独立的个体，小巧而完整，玲珑而轻盈，在结构上繁简不一，自由灵活。木亭子结构用料少，以木构瓦顶为主，少量使用预制构件、竹木、山石等材料。
- 亭子构造形式
亭子的最早记录是宋《营造法式》中，其中介绍了亭的构架形式以及基本的形状。亭既为无墙有顶，则必少不了朱柱灰瓦，于亭的位置不同，工匠们所施颜色不一，亭为梁柱交接，配以檩条若干，再盖以屋檐，其中搭接变换莫测，增加了亭子本身的可变性，虽为简单外形，却又有这万千世界，勾心斗角，各抱地势。在《中国古亭》中详细记载了亭的平面形式和构造手法。而梁思成先生在《lt;清工部工程做法gt;图解》中勾画了四方攒尖亭与园亭的构造大小以及勾搭顺序。以石为基，再其上立座，座抱立柱，以木为梁，再立柱做拱，拱上架椽，成其结构。我国古建中，丰富多彩的屋顶形式相互搭配融合，形成了自己独特的风格并成为我国建筑的一大特色，屋顶的形式不仅体现了我国封建时期等级制度的森严，也成就了建筑本身“如跋斯翼，知矢斯棘，如鸟斯革，如斯如飞”的独具一格的魅力。歇山重檐的庄严肃穆，攒尖的灵动，万字的奇妙多姿，形形色色。我们以四坡攒尖最为常见，莫不说那卷棚的顶盖，就这四方尖顶各地做法也是不一的，其尺寸形状大小皆有路数，明代沿袭的宋元，而清则沿袭的明朝，但到了清朝亭子屋盖于建筑的屋盖做法发生了些许变化，其中的称呼与用量皆有所变动，其中就有斗拱不在做承重而为装饰，或是屋顶变为平直不再委婉。清代为外族统治，也就是满族，除盛唐之外，外族与外国文化的艺术大融合，使得清代建筑特色鲜明与前代。
- 亭子的建造材料
亭子是由一定的建造材料建筑而成的，材料的质地色泽，关乎到一个亭子的内涵特色，石亭坚韧朴实，木亭内敛秀气，朱亭沉稳大方，碧亭灵动轻巧。有甚者以竹为亭，其中韵味更不用说，自是有“竹月泛凉影，萱露澹幽丛。地清物态胜，宵闲琴思通。”的闲情逸致。木亭，以木构架琉璃瓦顶和木构黛瓦顶两种形式最为常见，又因为室外挡雨遮阳，驻足观望所用，其材料是否防水防蛀关乎一个亭子是否可以保留完好，漆面作何选择，如何上漆，完成后如何保护也是一个重要步骤，作为一个融入自然环境的木亭子，选择何种颜色的漆也颇为重要。明清时期，户外用梁柱多为刷朱漆，上漆步骤复杂，《金瓶梅词话》里有描述一书橱上漆步骤：“此书橱为杉木制胎，通体内外糊蔴布，披灰髹朱黑双色大漆，边红芯黝的髹法较费朱漆，十分罕见。”那么作为户外的刷漆，其保修与上漆步骤就可见一斑了。除此之外朱漆顶牙罗锅枨酒桌的制作为：“此桌为杉木制胎，通体糊细蔴布，披灰髹朱漆，漆质优良，色泽庄重。”由此可知，明早期朱漆是很常见的。
- 亭子的空间布局以及艺术文化
王智刚在《园林景观中亭子的营造分析》中提到，亭子可根据地势环境，建造于山岗之上，建筑之旁，水池之泮。《园冶》中就有“亭湖拘水际，通泉竹里，按景山颠，或翠筠茂密之阿，苍松蟠郁之麓”，在山顶水崖、湖心松荫、竹丛花间都是造亭之妙处。孙婧于《中国传统建筑中的亭》中就计成在《园冶》一书中提到“花间隐榭,水际安亭,斯园林而得致者。”之言语提出：“亭的位置看似灵活多样到处都可,实则不然。虽无定式可循,却是有法可依,是山景来决定的。一方面是为了点景,一方面是为了观景”。在园林中，亭榭铸造了“路转溪桥忽见”的意境，隐匿于假山之中，停浮于绿波之上，流水，假山，树木花草，一切都如此自然流畅，另有由《题云海亭》一诗：“亭前山色绕危栏,亭下波涛直浸山。波上渔舟亭上客,相看浑在画图间。”引出在自然的山色中,亭既是观澜山水的绝佳观景点同时,又可作为景色的一部分和谐的出现在用诗句勾勒的山水风景画当中。既是供人休憩，则山间亭榭必然是好去处，山得水而活,得草木丰,得亭榭媚，江山无限景，唯聚一亭中，山间无亭，则无李太白的“相看两不厌，唯有敬亭山。”山由树点翠，由水成活，由亭榭而生动。亭已经不再是一种具象的事物，而转为一种意境，或是一种精神寄托。明清时期，众多文人，尤其是江南地区的文人，活跃于园林营造以及设计，甚至以此作为生存之道，计成就是其中一位。造园不仅是一种建筑营造，更是那个时代文人的寄托，因此，明清时期，造园达到了鼎盛时期。
以上是毕业论文文献综述，课题毕业论文、任务书、外文翻译、程序设计、图纸设计等资料可联系客服协助查找。
