基于加深文化遗产记忆的南京明城墙文创产品设计
文献综述
摘要：文化遗产是人类在社会历史实践中创造的具有文化价值的财富遗存，它包括了人类在社会历史实践中所创造的一切物质财富和精神财富。文化遗产是人类改造自然的产物，它反映了历史上人类与自然之间的关系及其发展，是人类改造自然的见证。通过对文化遗产的研究探索，我们可以窥见人类自诞生以来的生活面貌。文化遗产是人类在历史上创造的，是人类过去生活的反映，具有不可再生，不可循环的特点，一旦消失，就可能永远不能再现，因此，对文化遗产的保护意义及其重大。
南京明城墙矗立在风雨的南京城中几百载，公元1366年，明太祖朱元璋建造了由宫城、皇城、京城和外郭组成的四重城墙，囊括历代在南京修建的城墙于其中，是唯—建造在江南的统一全国的都城城墙。时历650年，仍是世界上现存最长、规模最大、保存原真性最好的城墙,是南京地面体量最大的城市名片，是南京城市孕育生长的城市地标。现今文创产品发展迅速，可是优秀的作品却越来越少，大多是像一个工厂生产，然后印上不同地方的图案，或者是生搬硬套地将文化要素与各种产品相结合。600年的明城墙，将以一种独特的形式与文创产品进行碰撞，传统的文化遗产与现代的产品设计结合在一起一定能将这份历史的记忆深刻地印在人们的脑海中。
关键词：文化遗产；文创产品；结合形式；南京明城墙；
引言
“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”金陵城给我的感觉一直是烟雨江南的样子，在几百年的风雨中明城墙一直陪伴着南京的人民。始建于公元1366年的南京城墙、应天时、就地利，曲折围合连接起的，不仅是山水城林的自然形胜，更架起了古今对话的人文桥梁——南京城墙是古代都城建设的集大成之作，对今天的城市格局和发展产生了深远影响，深刻塑造了今天生活在这座城市里的人们的性格和习俗。历代文学大家笔下的文字也都对城墙进行了描绘。唐代韦庄留下了“无情最是台城柳”这一千古传颂的佳句，台城即南京鸡鸣寺的后面的那段高大巍峨的城墙，清初文学家王士祯的《台城怀古》则赋予了“台城”这一意象以时间的纵深，而1944年，张恨水追忆在南京度过的岁月点滴时，则毫不吝惜对南京城墙的赞美，“城墙是大美观玩意儿，而台城这一段墙，却在外（后湖）看也好，在里看也好，难道我有一点偏见吗？”
旅游纪念品作为地方民俗文化的重要以及直接载体之一，它得益于文化的滋养，同时也传承着文化的理念，相比一般产品具有更深远的传播意义。旅游纪念品不同于普通商品，它不仅反映旅游地的特色，浓缩地域和民俗风情，还沉淀着旅行时的美好记忆。作为旅行活动的重要一环，与拍照相同，购买纪念品同样是旅游活动中一个不可或缺的内容之一。笔者认为，旅游纪念品属于文创产品的大范畴，从通俗理解上来看，旅游纪念品更侧重于手信（伴手礼）的意味，文创产品更注重馈赠感和礼品感。[1]近年来，国内文创产业发展得如火如荼，文创产品如雨后春笋般涌现在消费市场上，并逐步占据了一定的市场份额。但是，一些文创产品缺乏真正的内涵、形式语言表达不太合理、产品的市场反馈不能达到预期。[2]文化创意赋予了文创产品生命力，要提高产品的内涵和品质，让它的功能与美观相结合，而不是只能观赏或者是市面上一成不变的产品。
本次的毕业设计旨在为600年的南京明城墙设计属于它自己的独特文创产品，从悠久的历史中去发掘灵感，将厚重的历史文化与现代的产品设计相结合。作为一个南京人对于南京这座城市的爱是无与伦比的，小时候在城墙边玩耍这座城墙就像是一个默默呵护着自己的长辈，从他身上我看到了很多东西，籍由这次机会我想从深处挖掘南京明城墙的文化内涵，设计出符合当代人审美品味的文创产品，加深人们对于文化遗产的记忆，将南京城的这张名片发往世界各地。
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