《新媒体环境下南京地域传统文化的整合传播——以南京云锦为例》文献综述
引言：由于本课题研究对象为有“寸锦寸金”之称的南京云锦，其代表了中国传统丝织工艺的最高成就，也是南京地域传统文化的典型代表，因而在搜集文献的过程中，查找了云锦文化的历史及云锦产业的发展现状的相关资料。同时，由于本课题研究的是新媒体环境下的南京云锦文化的整合传播，还重点搜集了关于新媒体传播方面的内容，这些文献对本人研究的课题具有非常重要的指导作用。由此，文献综述主要阐述南京云锦文化的发展和整合传播技巧两方面内容，用以支撑后续论文内容的写作。
关键词：新媒体；传统文化；南京云锦；整合传播
正文：
- 南京云锦文化的发展
王剑强在《南京云锦》一书中说：“金陵自古帝王州”，钟灵毓秀的山水城林，孕育了南京城灿烂悠久的历史文化，积淀了深厚的历史底蕴。金陵，也是南京云锦萌芽萌发的福地。云锦用料考究，织工精细，图案庄重典雅，色彩富丽堂皇，宛如天空铺陈的瑰丽、璀璨的云霞，因而得名“云锦”。南京云锦已有1590多年的历史。在争奇斗艳的各色织锦中，南京云锦美艳宛如云霞，在不断的发展演变过程中，云锦锦文的瑰丽多姿，云锦手工织造技艺的玄妙费解，已经将它当之无愧地推上了中国织锦宝库的巅峰，从而成为最具代表性的织锦品种之一。他解释了云锦名字的由来，也明确的指出云锦历史悠久，同时拥有着深厚的文化底蕴和较高的鉴赏价值，因而我们应将其传承发展下去。
然而，随着外来品牌的入侵，以南京云锦为代表的传统文化正遭遇着越来越大的挑战。田学军在《服饰导刊》的《非物质文化遗产创新发展研究——以南京云锦为例》中认为：中国非物质文化遗产资源丰富，但是在当下，因为种种原因，面临着多面、多样的问题，例如资金不足，生存步履维艰；国际知名度不高——当国外奢侈名牌频遭国人抢购之时，国人对非遗瑰宝却不甚了解，民族精品遭受冷落；手工技术的传承几乎断层；高科技生产备受争议等等。针对以上的问题，他在通过调研后，提出了以下几个解决方案：1.南京云锦的知名度亟需提高。数据显示，受访对象中，比较了解的不足 10%，愈 60% 根本不了解；感兴趣的为 50%；买过工艺品的仅有20%，其中经常购买的仅 1%。2.南京云锦在织造上未形成集团化优势。资料显示，目前南京市有四家云锦注册织造机构：南京云锦研究所、南京博物院、金梭云锦织造研究所和南京织锦厂。它们往来甚少，几乎是独立发展。3.南京云锦图案创新难度较大，而且种类、数量呈递减趋势。4.与成都蜀锦、苏州宋锦、广西壮锦相比，南京云锦的木机妆花、挖花盘织等工艺截至目前依然无法被机械化生产完全替代。南京云锦需要处理好这四个方面的问题，才能在竞争激烈的市场中，突破自我、顺势而为、再上层楼。
不光在产业方面要进行改造，在产品方面也要注重设计性与创新性。周海燕在《论南京云锦艺术的传承与发展》中提出：今后云锦的发展任重道远，如何才能在已有的成绩上有所创新突破，织就属于自己时代的华丽篇章呢？这是我们所必须面对的。若是抱着高山仰止的心态，躺在先辈的成果上一味谈保护，是远远不够的。在云锦发展与创新的过程中，既要继承传统精华的一面，又要勇于突破传统的樊篱，增添时尚因素，对人们生活方式设计和引导，把云锦的设计上升为集功能、时尚、文化于一体的大视觉的设计艺术。只有设计跟上了，市场之路才会柳暗花明，云锦的发展也就完成了从传统到现代的质的飞跃。她指出了还提出应从以下几个方面促进传统手工艺的可持续发展：1. 保持民族表现形式和风格。2. 传统手工艺要和现代审美相结合。3. 传统手工艺应该重视市场问题。4. 培养传统手工艺的生存土壤。5. 健全相关法律法规。6. 教育与人才培养。
- 整合传播
首先，新媒体的定义是什么？钟蕾、周鹏在《包装工程》的《新媒体多元化形式下的非遗数字化保护探析》一文中解释为：新媒体是在传统媒体的基础之上，结合了新时代的科学技术而产生的信息储存与传播的新的媒体形式。新媒体所包含的门类非常广泛，并且各个门类分别有自己的分支与延展，比如网络电视的信息增值服务、数字电视的模拟技术等。新媒体技术改变了以往信息媒体的乏味、延时、封闭性，通过对数字无线互联网技术的运用，实现了信息的时效性、趣味性以及与受众的互动性，使信息源与市场、受众可以及时无障碍地沟通，实现了信息、文化传播目的的同时建立了受众、市场循环的良好模式
同时，他们还指出：新媒体的产生对于非遗的传承与推广来说是一种新的文化传播形式。新媒体形式的介入将会使得非遗项目的宣传更加生活化、日常化。新媒体技术的运用可以增强非遗文化产品的群众吸引力，扩大关注群体带动消费的同时，对非遗的保护与宣传工作起到了良性的促进作用。
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