从《兄弟》看余华的叙事风格
摘要：《兄弟》是余华继《活着》等经典小说后的又一部长篇小说，一问世便受到了广泛关注。这部耗时数年的小说，几乎汇集了余华至今为止全部的创作手法与叙事方式，将其写作风格在这部小说中展现得淋漓尽致。本文以《兄弟》为例，结合余华的其他作品和人生经历，从众家的评价、小说的主题、小说中的人物、小说的叙事方式以及小说的艺术特色着手，探索和研究其叙事风格的变化。
关键词：《兄弟》；暴力；苦难；悲悯；狂欢化
一、文献综述
余华作为先锋文学的代表人物，自从20世纪80年代中后期步入文坛以来，便受到了读者和评论界的广泛关注，而且这种关注的热情并未随着时间的流逝、先锋文学的衰落而有所减弱，相反，他的作品因叙事风格的不断变化而变得与时俱进。余华是一位追求“真实性”、关注现实的作家，叙事风格的变化不仅反映了时代的变化，更是作者内心情感、对待事物看法等的变化，是内外因相互作用的结果。《兄弟》是余华2005年创作完成的长篇巨作，分上下两部，史诗般的讲述了江南小镇上的两兄弟：李光头和宋钢在文革期间的命运变迁，将中国四十年的历史汇集成一部小说。用余华的话来说：“这是两个时代相遇以后出生的小说，前一个是lsquo;文革rsquo;中的故事，那是一个精神狂热、本能压抑和命运惨烈的时代，相当于欧洲的中世纪；后一个是现在的故事，那是一个伦理颠覆、浮躁纵欲和众生万象的时代，更甚于今天的欧洲。”
无论从作品的字数还是作品的广度、深度上来说，《兄弟》都可以称得上是余华创作时期作品的集大成者，其叙事风格的变化在这部作品中有了较为全面的体现。洪治纲在《余华评传》中总结并分析了余华创作过程中的几个重要时期：从1983年底告别牙医生活，进入文化馆后，余华开始陆陆续续地在《小说天地》、《北京文学》等上发表小说，逐渐走进文学世界；直至1986年底，经过3年写作的自我训练，余华创作出了第一部带有明确先锋指向的短篇小说《十八岁出门远行；1990年初，余华开始创作自己的第一部长篇小说《在细雨中呼喊》，很多人认为这是余华创作的一大转折点，小说一反原先对于赤裸裸的血腥暴力场面的描写，慢慢转向对暴力背后的思索，恐惧和战栗成为小说的核心表现形式，“受难”、“温情”、“悲悯”等情怀也开始出现。王达敏在《余华论》中指出，1992年至1995年，余华完成了自己的重要代表作，《活着》、《许三观卖血记》和一些中、短篇小说，其创作也由先锋叙事、启蒙叙事逐渐转向民间叙事、现实叙事。随后，在经历一段以随笔为主、小说为辅的创作时期后，余华便推出了备受瞩目的巨作《兄弟》，几年后，带有魔幻现实主义色彩的小说《第七天》、随笔《我们活在巨大的差异里》相继问世。
《兄弟》一经发表，便在文学评论界引起轩然大波，谢有顺在《“李光头是一个民间英雄”——余华lt;兄弟gt;座谈会纪要》中认为余华的“真实”有些“失真”，张柠在《〈兄弟〉和当代文学批评的残局》中指出《兄弟》的结构十分混乱；王宏图在《〈兄弟〉的里里外外》中认为余华将“活命”哲学演变成“混世”哲学，到最后成为虚无主义；董丽敏还从文学生产机制上批判《兄弟》，她在《当代文学生产中的lt;兄弟gt;》中指出这部作品过于注重市场需求而缺乏内在深度；还有些评论家从不同角度对《兄弟》提出了这样或那样的质疑。尽管如此，还是有不少学者站出来为《兄弟》正名:王侃在《兄弟》内外（上）驳斥了一些评论家对于《兄弟》的“营销策略”之说，认为余华本着“在批评中前进”的写作态度，其“市场化”的表现不过是顺应时代罢了，对于作品中的叙事结构、叙事语言、叙事方法等的变化则是一位作家创作时期的又一次“转型”。
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