“竞孝”与“实孝”
——魏晋孝行实践与孝道观
摘要：魏晋时期以孝治天下，由于政治和教化的重视，孝文化发生变化，产生“竞孝”与“实孝”，探索这一时期的孝道有重要意义。而文学作为文化传承的重要遗产，蕴含着时代的印记，结合史书研究魏晋时期的文学作品的孝行实践和孝道观有助于深入了解魏晋孝文化。在对中国孝文化有着较为全面系统的了解之上，进一步阅读魏晋时期有关孝文化的文献，对孝行表现、孝文化特点及交叉学科领域都有所学习，着重观察前人在文学和孝文化交叉上的研究，在此基础上更细致对魏晋小说里的孝行进行研讨，挖掘魏晋孝文化的本质。
关键词：孝文化；魏晋南北朝；竞孝；实孝
一、文献综述
孝道是中国悠久历史社会下形成的传统文化，对中华民族的政治经济、社会生活及性格心理等因素都有深远影响。而魏晋时期社会动荡，门阀把持朝政，统治者和权势者为治国和政权以孝道作为治理教化手段，孝在中国文化上的地位逐步攀升，所以产生“竞孝”与“实孝”之分，因而对这一时期的孝文化进行探究有着重要意义。魏晋时期是文学自觉的时期，也是小说的萌芽期。以《搜神记》为代表的志怪小说和以《世说新语》为代表的志人小说是小说的原初形态，蕴含着孝文化的烙印。结合魏晋史书对这些作品中的孝行实践与孝道观进行分析，可以探寻彼时孝文化的本质意义。本文将先对中国孝文化进行整体了解，再针对魏晋这一时期的孝文化文献进行学习，重点关注文学作品与孝文化相联系的论文，从而站在前人的基础上深入挖掘研究。
（一）中国孝文化的研究
西方的论文大多以西方人的异域视角对孝文化进行探析，借助孝来理解中国政治体制、文化特点、民族心理等，由此来研究中西方文化的类同性与差异性和中国社会的变化。如Hsien Yu-wei的《Filial Piety and Chinese Society》分析了孝的特点与受到冲击的现状，认识到孝对于中国历史变迁的影响，重视孝的不可或缺性。Schrecker.John的《Filial Piety as a Basis for Human Rights in Confucius and Mencius》从孔子和孟子言论的孝进行理解，认为孝自然本性，其附身的感情是人权的基础，与现代西方宗教与权力有一定的相似性。西方对魏晋时期的孝文化关注度较少，也很少从《世说新语》、《搜神记》等作品入手分析其中孝行。
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