《高适皈依密宗的原因研究》文献综述
摘要：本文从高适生平研究以及唐朝的宗教环境研究出发，对国内外对高适的研究现状以及目前已取得的研究成果，做一个大致的梳理，使其具有一个较为清晰的脉络。通过查阅与高适以及唐代宗教有关的重要文献资料，对有关文献资料中对于高适及其一生的研究的内容进行总结概括，集中展示前人已取得的研究成果和说明一些后续发展趋势及其存在的问题，在目前已有的研究成果的基础上，结合个人的思考来分析高适皈依密宗的原因。通过研究文献的梳理，对高适皈依密宗的原因有一个较为全面的认识，为后期正文写作打下良好的文献基础。
关键词：高适；皈依密宗；原因
一、国内外研究现状
高适是唐代极具代表性的诗人，拥有“有唐以来，诗人之达者，唯适而已”的称誉，但对这一颇为特殊之人物及其作品，我国对其的研究相较于其他文学大家来说是较少的。高适的生平，两《唐书》高适传只撮其大要，语焉不详，近年也只有彭兰《高适系年考证》、刘开扬先生《高适诗集编年笺注》、孙钦善《高适集校注》、周勋初《高适年谱》、谭优学《高适行年考》、佘正松《高适研究》、徐无闻《高适诗文系年稿》等著作，对其作品进行了注释、考订、辑佚、编年，此外还有张馨心、邵颖涛、李永斌、高文等学者的几篇论文从不同的角度对高适进行了研究。
周勋初的《高适年谱》一书在高适的家世、行踪信仰、交游以及诗文编年诸方面都有许多创见,内容翔实,贡献尤为显著。特别是原来的年谱都着眼于高适是个诗人,所以基本都偏重于文学活动的叙述；而《周谱》则并不局限高适文学方面的活动和交游，而是比较全面地叙述了高适参加当时重大的政治决策和军事行动的情况及其与当时社会环境的关系，并且在高适交游的考订方面下了许多功夫。谱中对一些重要人物的考证,其意义又不仅限于编年和对诗歌的内容作出正确的理解,而且还通过对有关人物的考订,可以展示出唐代历史上的一些重要的事实。结合诗篇编年，周勋初还注意阐发诗意，评述高适的思想，这就给高适一生的历史勾出了发展脉络。周勋初 《高适年谱》进一步指出，高适在河西“皈依密宗”。“哥舒翰率河西节度幕下大小官员，请不空和尚行灌顶仪式，高适亦在其内。”所有的这些为高适思想的发展勾勒出了一个清晰的轮廓。综观《高适年谱》 全书,使读者把握了高适思想发展的全过程，有利于后世之人进一步地了解高适皈依密宗的真相。
刘开扬《高适诗集编年笺注》以明活字本为底本，并据敦煌《唐诗选》残卷、《高适诗集》残卷、《文苑英华》、《全唐诗》等补遗校勘。书前有作者编撰的《高适年谱》。本书以编年体的方式对高适的诗赋进行准确、详尽的注释，对后人品读高适诗文有巨大的引领作用。刘开扬在其著作《高适诗集编年笺注》所附的年谱中指出，天宝十三年，高适在河西，“皈依佛教”。
20世纪上半叶，人们对高适的政治思想及其诗歌中的思想内容很少研究， 50年代以后出现论文、文学史著作、唐诗研究之类的著作则较侧重于高适的思想及其诗中所反映的思想内容，例如，高文《试论高适》一文即指出“高适慷慨有大志,尚节义,务功名,以王霸之略、经世之材自许,以社稷安慰为己任”。80年代以后,学界对高适思想性格和其诗中所反映的思想内容的认识又更加深刻了。
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