乐清婚俗方言词语研究文献综述
摘要：方言词语是语言学研究的一个热点。自二十世纪八十年代以来，学界渐渐将方言与地域文化结合在一起研究，各地民俗方言研究著述颇丰。婚俗是民俗的重要组成部分，笔者对全国各地和温州乐清的民俗及婚俗方言词语研究进行整理，从中得到一些研究启示。
关键词：乐清； 婚俗； 方言词语 ；综述
一、引言
乐清市位于浙江省东南沿海，为温州市所辖，南距温州市63公里，北距省会杭州248公里。地理位置为东经120°47′—125°15′，北纬27°57′—28°32′之间，东临乐清湾，与玉环、洞头两县隔海相望；南以瓯江为界，与温州市隔江相望；西与永嘉县毗邻；北与台州市黄岩区接壤；东北与温岭市为邻。市境陆域略呈长方形，东西宽约25公里，南北长约65公里，境域总面积为1367.09平方公里。
乐清境内以清江为界，清江以南地区属于温州方言片，方言与温州市区方言较接近，称乐清话；清江以北地区属于台州方言片，与台州方言相近，以大荆镇为代表，称大荆话。南北两方言片区内部又有一定程度上的差异。
二、全国方言与婚俗研究现状
方言是语言的地域变体，也是民俗语言的组成部分。从民俗的角度研究方言有十分重要的意义。婚俗是民俗的主要内容，各地方言中存在着众多婚俗方言词语。婚俗有地方性，这种地方性往往在方言词语中表现出来。 研究这些方言词语，可以窥探各地不同的文化背景。学界研究“方言与民俗”的论文有许多，我国自古就有了将方言与民俗结合起来研究的良好传统。最早的可以算是西汉扬雄的《輶轩使者绝代语释别国方言》，记录了周秦至西汉末年的方言语汇，是汉语方言研究的始祖。北魏颜之推的《颜氏家训》从地理环境、风俗习惯的角度对方言进行了分析，阐述至“古今言语，时俗不同，著述之人，楚夏各异”。到了现代，游汝杰与周振鹤的《方言与中国文化》[1][1]（1998年）将方言和多个方面的文化联系在一起进行研究，更深入地阐述了两者地关系。方言学家们意识到了方言与文化的紧密关系，在这方面地研究更加深入。崔荣昌的《四川方言与巴蜀文化》[2]（1996年）将四川方言与其地域文化进行了系统性的研究；陈建民的《中国语言与中国社会》[3]（1999年）对民俗和民俗学的概念以及民俗与方言的关系进行了阐述。
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