青春电影及怀旧研究综述
摘要：各个阶段的青春电影总是反映着特定的时代背景和文化特征，将当下校园青春电影“怀旧热”这一文化现象置于一定的视野、框架和叙述结构中加以关照和分析，从而去发现其意义,已然成为一个研究课题。本文对国内外关于“怀旧”、“校园青春电影”等方面的研究成果进行整理综述。
关键词：青春电影； 怀旧； 现代性
一、文献综述
一、国内外关于“怀旧”研究综述
现代怀旧理论最早源于西方，可以说，怀旧理论正是在现代性这个“催化剂”的伴随下生成的。以十八世纪法国思想家卢梭对工业文明和现代性的批判为开端，随后到席勒对“ 古希腊时代”的向往、浪漫主义“回归自然”的热潮下进一步发展，再到“审美救赎”理论的发展，并在二十世纪海德格尔 “诗意性栖居”理论中得到升华，我们可以清晰地看到一个现代怀旧的理论谱系。怀旧被看成是对19世纪中后期以来现代文明下的人与自然、人与人之间关系遭到破坏后的一种拯救，是对现代性的一种抗衡。
自上世纪九十年代全球掀起了怀旧浪潮后，国外许多研究者纷纷把目光移向 “怀旧”问题并从多个角度进行了研究，对于怀旧理论的探讨可谓是精彩纷呈。研究影响较大的有美籍俄裔作家斯维特兰娜bull;博伊姆《怀旧的未来》，她从多角度考察了怀旧这种社会现象；戴维斯的《渴望过去：怀旧社会学》一书比较全面、系统地论述了怀旧社会学；威尔森《怀旧：意义庇护所》一书则重点考察了怀旧和身份认同之间的关系，并对怀旧出现的原因及其效用进行了探讨；雷德里克bull;詹姆逊在《晚期资本主义的文化逻辑》中对后现代文化下怀旧电影产生的原因和性质的分析，他认为后现代文化的一个主要特征就是怀旧，而人们的怀旧并不是真的对过去感兴趣，而是通过怀想过去来表现现代人对现实状况不满的情绪；美国社会学家罗兰bull;罗伯森在《全球化社会理论和全球化》中专门谈到了“乡愁”理论和全球化的怀旧问题。
与国外相比，目前国内有关怀旧的探讨还不是十分丰富，这或许是因为中国的现代化进程刚起步，怀旧的问题才逐渐凸显。国内出版的有关怀旧的书籍以赵静蓉的《怀旧：永恒的文化乡愁》对怀旧问题研究最全面深入，以文化现代性为切入点，从文学、哲学、美学、心理学等多视角对怀旧进行了深入剖析，把握了怀旧作为一个文化问题的重要性和理论价值，其中第七章阐述了怀旧与现代人的日常生活和精神世界，简略谈到了视觉时代的怀旧消费。
相比于对怀旧进行内部探究和系统理论化的研究，国内对怀旧的研究多集中于对怀旧现象的发掘和解读，且主要是以论文的形式，具体的研究内容大致从以下角度展开：
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