论韦庄词中的女性形象
摘要：韦庄写佳人，是站在男性视角下进行的女性书写，词人和词中女性形象是“宾主”与“倡优”的不平等关系，词中女性是西方文艺理论中所谓的被观赏的“他者”，男性词人韦庄用“拟女”的代言体形式发出的女性声腔与其自身强烈的主观性和抒情性等特色相结合，使得词人笔下的女性具有了“双性之美”。“男子作闺音”的花间词人韦庄潜意识中的思想情感也在其对女性的书写中无意流露，不经意间用“双性人格”将“特别富于引人生言外之想的象喻之潜能”表现了出来。
关键词：韦庄； 花间词； 男性视角； 女性书写
一、文献综述
词是不同于诗的文学样式，它的最大的特点就是艳美。所谓“艳”，实际是指一种女性化的美感，是由词好写女性生活和女性之美而带来的审美新感受。到了唐五代的花间词派，更是诞生了一大批以女性为题材的词作，据王兆鹏先生在《唐宋词史论》一书中的统计，《花间集》所收的500首词中， 描写女性的词便多达410多首。花间词是“绮筵公子”为“绣幌佳人”而写的“文曲丽锦”的歌词，女性成为了花间词的主要表述对象。作为花间词派的代表人物之一，韦词中的女性形象历来受人关注。韦庄现存词凡五十四首，其中四十八首见于《花间集》，五首见于《尊前集》，一首见于《草堂诗余》，《全唐诗》则辑录合集五十四首，其中大多数均以女性为创作题材。
晚唐、五代时词偏重于婉艳柔媚，以便于书写儿女之情。在这一时期的词作中，出现了大量对于女性容貌、服饰、体态等的描写，但是这类作品往往采用堆砌华丽辞藻的方式，使得笔下的女性形象变得模糊而空洞。而花间词人韦庄在抒发情感、描写人物时，多融入自己的身世之感，情真意切，因而词中的女性多个性鲜活、多彩绚丽，更显得难能可贵。叶嘉莹女士在《灵溪词说‧论韦庄词》一文中说“韦庄将始自歌宴酒席间不具个性之艳歌变而为抒写一几真情实感之诗篇。”
所谓“诗庄词媚”，与传统诗文的言志与载道相比，前期词素来登不上大雅之堂，男性文人偏以女性之口吻写下词这种淫靡之“郑声”，乃为士大夫们所鄙夷不耻。然而为女性“代言”，以女性声腔书写，在男性视角下呈现女性姿态、女性心理、女性情感，即男人写女人是词不可忽视的一大重要特色。韦庄是花间词派的代表人物之一，花间词这一特色又体现地极为明显。王国维在《人间词话》评价“温飞卿之词，句秀也。韦端己之词，骨秀也 。李重光之词，神秀也”。韦庄词中的女子是其男性潜意识中的女性形象，词人对女性声腔的表现具有极高的艺术特色，并且达到了男性代言的双性之美。
将女性视为书写对象在中国古代诗词中古来有之，但这类作品往往属于“代言体”，即男人写女人，“男性掌握了话语权利，中国古代的男性作家已经完全习惯于按自己的意愿、站在自我性别的立场去描写女性形象”。所以尽管韦庄词中的女性形象展现出了可贵的个性和多样化色彩，仍然无法摆脱传统固有男性视角的桎梏，这使得对于韦庄词中的女性形象而言更具解读性，而非温庭筠词中对于女性较为模式化塑造而略显单薄。在描摹女性形象时，温常站在女性的角度，韦则常处于男性的立场，爱临空写人，好动态身体，因神而悦，为抒己而作。
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