以《白鹿原》为主题词的相关论文有1600余篇，大致分为三部分：对原著的研究、对电影的研究、对电视剧的研究。近几年在公开学术刊物上发表的关于《白鹿原》研究的学术论文数量也与日俱增。这些论文和著作《白鹿原》文本进行了学理性阐释与探究。作品本身所蕴涵的艺术魅力与内涵从论述的深度及多视野和论文的数量便可见一斑，彰显了文本旺盛的生命力及研究者阅读姿态的更新和文学批评视野的进一步扩大。《白鹿原》自问世以来，学界对它的关注一直居高不下。研究热潮有三个阶段：《白鹿原》获茅盾文学奖，2012年电影《白鹿原》上映，2016年作者陈忠实逝世。值得一提的是，2019年2月翟天临学术不端事件中，由于翟天临在电视剧《白鹿原》中扮演白孝文，知网中搜索“翟天临”的热度一直居高不下，虽未引发更多学术成果，但对于电视剧《白鹿原》的传播有一定的二次推动，故也纳入传播效果考虑范围。
- 原著研究
对原著的研究方向和角度呈现多维化趋势，包含民俗探究、意象研究、人物形象研究等。房伟的《《白鹿原》经典化问题考察》、练淑敏的《《白鹿原》的修改、改编及其阐释》中都有涉及白鹿原作品三次修改的问题，包括初刊本、初版本、修订本，修改原因有受市场经济体制确立、经济逐步开放、作者个人原因、政治意识形态等。历次改编都从不同的途径和角度扩展了《白鹿原》的文化内涵和审美意蕴，丰富了经典文本的传播方式和传播途径。由于文学作品与艺术作品无论在内涵还是在外延上都是有差异的，所以编剧在改编为剧本的时候不是机械的剪接和重复小说中的情节、场面或材料，而是针对不同的艺术形式进行二度创作，所以对于两种艺术形式的分析便不能仅仅以是否完全展现原著风貌作为评判标准。
- 电影研究
对《白鹿原》电影的研究有50余篇，包含叙事艺术分析、女性主义研究、消费主义语境分析、符号学解读、拍摄艺术等，研究最为广泛的仍然是《白鹿原》原著改编为电影的得失探讨，这其中就包括了文学作品改编为影视作品的传播与接受。上映以来口碑两极，观众对删减的不满，以及对电影内涵的争议呈现出前所未有的激烈，成为一种独特的文化现象，也引发了学术界的热烈探讨。如刘亚利在《影像符号表达的失败:“民族秘史”《白鹿原》的改编之路》中指出，由于王全安导演将原著的宏大叙事改为个体命运的言说、从具有象征意义的人物形象到扁平化重构、视听艺术表现过犹不及的原因，从语言上、情节上、人物上还是内涵上，都没有展现出原著所要展现给我们的“用一种优雅的艺术手法来展示个人悲剧”和在细节雕琢中展现历史的厚重，未能担负起“史诗片”这一称号。练淑敏的《《白鹿原》的修改、改编及其阐释》中也指出电影改编过程中存在由家国权力转向儿女情长、重要文化意味及人物、意象的缺失的不足，但肯定了其拓大受众面、再次掀起对这部经典作品研究热潮和推动经典传播的作用。可以这么说，电影《白鹿原》在原著作品的改编上并不成功，但对于传播与接受和市场化上取得了极大成功。
- 电视剧研究
关于电视剧《白鹿原》的文章多集中在微博、微信、知乎、豆瓣上，学术类的文章较少，以“电视剧白鹿原”为关键词通过CNKI检索，得到相关文献50篇，以2018年发表为盛。但这些文献多集中于电视剧中形象探讨、视听艺术鉴赏、营销策略、地域文化分析，而涉及原著到电视剧改编的分析仅11篇，内容较为简单。关于电视剧的评价好评居多，张新英在文章中评价说：电视剧《白鹿原》继承了原著繁复浩大的体量与厚重深沉的内涵，将个人史、家族史、乡村史与宏大的近代中国史融为一体，在半个多世纪的历史变迁中，以白鹿原为代表的乡土中国上演了一幕幕风云变幻的时代大戏。罗兴萍、肖红在文章中从伦理叙事的角度评价剧本改编说：电视剧对伦理叙事的强化使改编更加符合影视作品的传播特点，同时也深化了作品的思想内涵。而关于电视剧的负面观点则认为时间线混乱、内容改编过多。但总体来说，时长77集的电视剧在还原作品宏大叙事方面，仍然是瑕不掩瑜。
[1]刘清波. 新媒体背景下电视剧营销策略研究[D].兰州大学,2018.
[2]李倩.跨媒介传播视角下《白鹿原》之关中文化符号解读[J].电影评介,2017(12):38-40.
[3]薛龙.论《白鹿原》的视觉传播[J].小说评论,2015(05):174-180.
[4]蒋晓婷.《白鹿原》文本与影视改编研究[J].吉林广播电视大学学报,2015(07):87-88.
[5]高盛楠. 跨媒介传播视域下《白鹿原》中关中文化符号的解读[D].陕西师范大学,2014.
[6]高盛楠.关中文化与乡土史诗的影像符号解读——文化传播视域下的电影《白鹿原》[J].新闻窗,2014(02):41-43.
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